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    | 经邦论道 | 指治理国家,谈论治国之道。比喻位居高层 | 
| 背腹受敌 | 指前后都受到敌人的攻击。 | 
| 如臂使指 | 好像手臂指挥手指一样。比喻指挥、调动得心应手。 | 
| 将功补过 | 将:拿;补:补偿。用功劳补偿过错。 | 
| 三长两短 | 比喻意外的灾祸或事故;现多指死亡。 | 
| 巧上加巧 | 指一时凑巧或指人更加灵巧。 | 
| 离弦走板 | 比喻言行偏离公认的准则。 | 
| 表里如一 | 表:外表;里:内心。外表和内心一个样。外表与内部一致。形容人的言论、行动和思想完全一致。 | 
| 粗制滥造 | 粗:粗糙;滥:过多而不加以节制。原指产品制作粗糙;只求数量;不顾质量。现也泛指工作草率;不讲求质量。 | 
| 令人满意 | 指让人意愿得到满足。 | 
| 休戚是同 | 休:欢乐,吉庆;戚:忧愁;是:语助词。彼此间的忧乐和祸福共同承担。形容关系密切,同甘共苦。 | 
| 各尽所能,按劳分配 | |
| 龙争虎斗 | 龙与虎之间的争斗。形容斗争或竞赛十分激烈紧张。 | 
| 各行各业 | 泛指所有的人所从事的各种行业。 | 
| 意兴索然 | 索然:全无,空尽。兴致全无。形容一点兴致也没有。亦作“兴致索然”。 | 
| 黑天半夜 | 指深更半夜。 | 
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” | 
| 刻不容缓 | 刻:片刻;容:容许;缓:延缓;耽搁。一刻也不容许延缓。形容形势十分紧迫。 | 
| 古往今来 | 从古代到现在。泛指很长一段时间。 | 
| 聪明反被聪明误 | 自以为聪明反而被聪明耽误或妨害了。 | 
| 离奇古怪 | 十分奇特少见 | 
| 不合时宜 | 时宜:当时的需要或时尚。不符合当时的形势或社会潮流。 | 
| 汲汲顾影 | 惶惶然自顾其影,孤苦失望的样子。也指频频地自顾其影,洋洋得意的样子。 | 
| 呼风唤雨 | 原指神仙道士的神通广大;可以呼唤风雨。现多比喻人民群众具有改造、支配自然的力量。有时也用以形容坏人的煽动。 | 
| 出师不利 | 师:军队。利:顺利。出战不顺利。形容事情刚开始,就遭受败绩。 | 
| 不问青红皂白 | 比喻不分是非,不问情由。 | 
| 福善祸淫 | 指行善的得福,作恶的受祸。 | 
| 沉鱼落雁 | 沉:使下沉;落:使落下。原指女子貌美;使游鱼下沉;使飞雁降落;不敢与之比美。后来形容女子容貌美丽动人。 | 
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