合眼摸象
合眼摸象 (合眼摸象 ) 是一个汉语成语,拼音是hé yǎn mō xiàng,合眼摸象是中性词。。。。

拼音读音
拼音hé yǎn mō xiàng
怎么读
注音ㄏㄜˊ 一ㄢˇ ㄇㄛ ㄒ一ㄤˋˊ
出处宋·胡仔《苕溪渔隐丛话前集·山谷上》:“山谷云:‘诗词高胜,要从学问中来。后来学诗者,虽时有妙句,譬如合眼摸象,随所触体得一处。’”
用法作宾语、定语;用于比喻句。
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    | 浪迹江湖 | 到处漂泊,没有固定的住处。 | 
| 是非口舌 | 因说话引起的误会或纠纷。 | 
| 快马加鞭 | 对本来跑得很快的马再打几鞭。比喻快上加快。 | 
| 习非成是 | 对某些错误事情习惯了,反以为本来就是对的。 | 
| 举世混浊 | 举:全。混浊:不清明。世上所有的人都不清不白。比喻世道昏暗。 | 
| 难以置信 | 不容易相信。 | 
| 穷家富路 | 指居家应节俭,出门则要多带盘缠,免遭困窘。 | 
| 春风风人 | 和煦的春风吹拂着人们。比喻及时给人以良好的教育和帮助。 | 
| 目不转睛 | 睛:眼珠。眼睛不眨;眼珠不转地盯着看。形容注意力高度集中;看得出神。 | 
| 节哀顺变 | 抑制哀伤,顺应变故。用来慰唁死者家属的话。 | 
| 敲诈勒索 | 依仗权势或抓住别人的把柄;采取威胁手段索取钱财。 | 
| 目不斜视 | 眼睛不往旁边看。形容目光庄重;神情严肃。 | 
| 狭路相逢 | 在很窄的路上相遇;没有地方可让。后多用来指仇人相见;彼此都不肯轻易放过。 | 
| 拔茅连茹 | 茅:白茅,一种多年生的草;茹:植物根部互相牵连的样子。比喻互相推荐,用一个人就连带引进许多人。 | 
| 互通有无 | 相互间拿自己多余的东西去调换自己所缺少的东西。 | 
| 三十三天 | 佛教称欲界第六天为三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。 | 
| 举直错枉 | 举:选拔。直:正直,指正直之人。错:通“措”,废弃,放弃。枉:弯曲,比喻邪恶之人。起用正直贤良,罢黜奸邪佞人。亦作“举直厝枉”、“举直措枉”。 | 
| 不可磨灭 | 磨灭:指痕迹、印象、功绩、事实、道理等;经过相当长的时间逐渐消失。形容永远不会消失。 | 
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” | 
| 聪明反被聪明误 | 自以为聪明反而被聪明耽误或妨害了。 | 
| 一窍不通 | 窍:洞;这里指心窍。一窍都不是贯通的。比喻什么都不懂;闭塞、愚钝。 | 
| 牛骥同槽 | 见“牛骥同皁”。 | 
| 足衣足食 | 衣食丰足。指生活富裕。 | 
| 取之不尽 | 拿不尽。形容极其丰富。 | 
| 超然绝俗 | 高超得完全不同凡俗。谓远过于寻常之辈。汉·班固《为第五伦荐谢夷吾疏》:“方之古贤,实有伦序,采之于今,超然绝俗,诚社稷之蓍龟,大汉之栋甍。”宋·陆游《与姜特立书》:“《茧庵记》及《初营》、《落成》二诗,大老手笔,超然绝俗。” | 
| 前赴后继 | 赴:奔赴。前面的冲上去了;后面的紧跟上来。形容不断投入战斗;奋勇冲杀向前。 | 
| 字斟句酌 | 一字一句都推敲、斟酌。形容说话、作文章严谨慎重。斟酌:考虑;推敲。 | 
| 色厉内荏 | 色:神色;历:历害;内:内心。荏:软弱;怯懦。形容外表严厉强硬;内心怯懦软弱。 | 
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