在于造句

1.蚂蚁在世界各个角落都能存活，其秘诀就在于它们生活在一个非常有组织的群体中。它们一起工作，一起建筑巢穴，使它们的卵与后代能在其中安全成长。

2.创造，或者酝酿未来的创造。这是一种必要性：幸福只能存在于这种必要性得到满足的时候。罗曼·罗兰

3.我国改革开放以来经济之所以蒸蒸日上，不容忽视的一个重要原因就在于逐步建立起了自己的物权法律制度，为了适应社会主义市场经济的发展，我们应当在民法通则规定的基础上进一步制定物权法。

4.当然，朋友最大的好处就在于我们可以一起纵情欢乐，玩得不亦乐乎。

5.庸人的缺点就在于不能控制自己的感情，容易失去理智，而成功者则善于把握这个尺度，谨慎处事。

6.赴美上市中介机构的问题不在于收费多少，而在于滥竽充数的"南郭先生"不少。

7.真正的慈悲心和利他心在于不动声色不求回报。

8.青春的价值在于它是不耐久藏的珍宝，是稍纵即逝的瞬间；青春的意义在于它是一个时代的精神，是一个时代的性格；青春的奥秘在于它总是希望做出一切，总是不断奋勇直前。

9.生活中的我们在智力上是并没有什么差别的，许多人之所以能够取得人生的最终成功，更多地并不是因为他们天赋特别好，而在于他们能够对自己的行为与目标做到坚持不懈。这是难能可贵的。能否坚持下去，一方面是对一个人处事能力的检验，另一方面更是对一个人意志的考验。

10.管理是一种实践，其本质不在于“知”而在于“行”；其验证不在于逻辑，而在于成果；其唯一权威就是成就。

11.一切本能活动的主要任务……是在于引发学习的过程。华生

12.旅行的价值在于目睹事物的本来面目。塞缪尔·约翰逊

13.人的美并不在于外貌、衣服和发式，而在于他的本身，在于他的心。要是人没有心灵的美，我们常常会厌恶他漂亮的外表。

14.成功只是人生过程中的一些小站，你的快乐除了到站的那一刻外，更在于一路的奔驰和对永远无止境的前途的追求。

15., 而人之可贵，也在于我们因着时光环境的改变，在生活上得到长进。岁月的流失固然是无可奈何，而人的逐渐蜕变，却又脱不出时光的力量。

16.在那篇报导中，我发觉那一些鼓励大野国医的人，其言词饱含了自相矛盾。一方面宣称国医的菁华在于“辨证施治”，对不一样的病人用不一样的治法，一方面却要求准许、推广某个特别指定的国药药方儿，这是自相矛盾。

17.许多人不断犯错误的原因在于：觉得事后表示歉意，比事前抵御，要容易些。

18.喜欢不喜欢不是嘴说就能证明什么，因为它存在于我们的内心。纵使嘴里说“不喜欢”并不能阻挡爱本身。所以有些事情不要去强求说出口才行的话语。

19.人生的意义在于为人民服务，为祖国服务，为崇高的理想服务；忠于祖国，在为祖国的强大而作的斗争中勇气百倍，毫不动摇，这是最高的忘我精神，一个真正的人为此可以克服任何困难。

20.朋友们，努力吧！无论什么时候，不到最后，我们不要轻言放弃，因为成功的迷人之处就在于那一个个山穷水尽时绝处逢生的喜悦与美丽，没有这些来点缀，一帆风顺的成功也就不那么令人向往与追求了！

21.一个人人的尊严并非在获得荣誉时，百在于本身真正值得这荣誉。亚里士多德

22.教学的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒和鼓舞。

23.那仿佛是只存在于童话中的,鸡犬相闻,百姓安居乐业的小镇,每个人都洋溢着真挚而幸福的笑容。

24.但开源的优势在于极为丰富的人才资本，这是任何专有垂直市场供应商都无法望其项背的。

25.分析师们说，投资者对炙手可热的新兴市场股的狂热近来也有所降温，部分原因在于远离风险。

26.个中原因在于：你使用前桥来转向，而大部分的车辆重量都压在后面，此时猛踩制动器只会导致更多重量被转移至后桥，这会妨碍你正常转向。

27.突破外生技术壁垒必须做到标本兼治，关键在于提高产品的质量，进而提高企业及其产品竞争力。

28.大泉的美在于她的壮观，小泉的美则是因为她的秀丽而迷人。你看那一串串的小水泡，一左一右的摇摆着，努力地探出头来，又像害羞似的猛地消失了，真是有意思极了。

29.工具书中索引的作用，就在于能让人按图索骥，很快找到自己所要的资料。

30.突破外生技术壁垒必须做到标本兼治，关键在于提高产品的质量，进而提高企业及其产品竞争力。

31.创造，或者酝酿未来的创造。这是一种必要性：幸福只能存在于这种必要性得到满足的时候。罗曼·罗兰

32.生活的美妙在于文明，生意的兴隆在于诚信；邻里的和睦在于互助，幸福的奥妙在于理解，爱心的奉献在于无私，强国的力量在于你我。

33.一个人的悲剧不是在于他失败了，而是在于他一直在失败。

34.蚂蚁在世界各个角落都能存活，其秘诀就在于它们生活在一个非常有组织的群体中。它们一起工作，一起建筑巢穴，使它们的卵与后代能在其中安全成长。

35.如实叙述那天下午的事情相当困难，并且也许是不合适的。地狱的属性之一在于它的不真实，这一属性使它的可怖似乎有所减轻，但也可能加强。一件连当事人几乎都不相信自己会干出来的事情，怎么能使别人信以为真呢？

36.前锋部队的责任。并不在于前进或后退，而是在于诱敌。……前锋部队应以精兵构成、将领、官佐、与士卒，俱应各就其等级的需要，充分熟悉于担当此种任务所必要的特殊战术。未经训练的队伍，只有引起麻烦而已。

37.休闲游戏的精髓在于不拘小节，尽情娱乐享受游戏来带的快乐。

38.旅行的意义大概就在于，换一个地方顽固地过着自己的生活。我们终其一生不辞辛苦地寻找各种各样背景板，但我们终究不过是同样的自己。李静睿

39.生活的真谛在于创新，生活的理想在于远大，生活的艺术在于选择，生活的步履在于踏实，生活的乐趣在于追求，生活的安乐在于平淡。过于欣赏自己，就发现不了别人的优点；过于赞赏别人的优点，就会看不见自己的长处。

40.生命的可爱正在于它的脆弱，脆弱好像一根丝，慢慢地缠绕起雪白的茧子。茧子内，是生，也是死，全看我们怎样选择。

41.生活告诉我们，爱不在于朝夕相伴，而应能风雨同舟……

42.在我们所教育的人的身上，高尚的道德品质，丰富的精神世界和体质的健全发展应当合而为一。教育者的本领和艺术，在于他每时每刻都能够清醒地把握住这种和谐发展的实质。一个共产主义新人，并非所有良好特点和品质的机械堆积，而是他们和谐结合的统一体。

43.国家之前进在于人人勤奋、奋发、向上，正如国家之衰落由于人人懒惰、自私、堕落。马尔兹

44.教学不在于传授本领，而在于激励、唤醒和鼓舞。

45.十分重要的是，关于祖国的豪言壮语和崇高理想在我们学生的意识中不要变成响亮的然而是空洞的辞藻，不要使它们由于一再重复而变得黯然失色、平淡无奇。让孩子们不要去空谈崇高的理想，让这些理想存在于幼小心灵的热情激荡之中，存在于激奋的情感和行动之中，存在于爱和恨、忠诚和不妥协的精神之中。苏霍姆林斯基

46.人生最大的灾难，不在于过去的创伤，而在于把未来放弃。

47.爱情的意义就在于帮助对方提高，同时也提高自己。惟有那因为爱才变得思想明澈，双手矫健的人，才算爱着。

48.生之本质在于死，因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。蒙田

49.一百零二、新农村建设正如火如荼地进行，而广泛存在于农民心中的小农意识则是影响工作开展的障碍。

50.每个孩子都是艺术家，问题的关键在于如何在长大之后仍然是个艺术家。

51.人的生命不在于长短，在于是否痛快活过。三毛

52., 中国可以“强硬”,据理力争维护国家的核心利益的根源在于今天中国已非“吴下阿蒙”。

53.学校是人民的摇篮，就这个意义来说，它是人民灵魂的主要塑造者。学校对其学生们的文化面貌能够打下永不消失的印记。真正的学校引以为自豪的是所有具有高尚品格的成年人把自己称为是它的学生。你们崇高的使命就在于使所有的送自己的子孙到你们学校去学习的成年人，永远处在这个学校的精神影响之中。

54.愚昧从来没有给人带来幸福；幸福的根源在于知识。

55.道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。苏霍姆林斯基。

56.科学的不朽荣誉，在于它通过对人类心灵的作用，克服了人们在自己面前和在自然界面前的不安全感。

57.阅读的艺术可不可以说，在于取一本书，把没用的去掉呢？我看可以。

58.这是诚实的人保存再艺术中的最最终必要的东西！然而并不是谁都懂得，美好的作品的秘密在于有真实与诚挚的感情。

59.一个引人入胜的看法是，人能够意识到的是过去而不是未来，其唯一原因在于，人是一个复杂的和高度有机的结构物。

60.在今天看来，一个的发展往往不在于终极理想有多高远，而在于眼前有一个什么样的起点。我们往往不缺乏宏图伟志，而缺少通向那个志愿的一步步积累起来的切实的道路。

61.秋天的穿衣打扮重点不仅仅在于各式各样充满巧妙心思的混搭,还有许多用来画龙点睛的小物比如大项链、粗细不一的毛衣链套叠、软呢帽、墨镜等等。

62.爱情只存在于当事人的感觉，任何冠冕堂皇的借口都不能成为爱情的理由，在爱情的领域里，我始终相信"无声胜有声"的哲学境界。

63.成功的秘诀在于对目标的执着追求。

64.我觉得，这个问题部分在于书中所用旧式语调措辞里的机锋：要把作者冷峻精炼的风格和狂野傲慢的文章布景结合在一起。

65.信念的力量在于即使身处逆境，亦能帮助你鼓起前进的船帆；信念的魅力在于即使遇到险恶，亦能召唤你鼓起生活的勇气；信念的伟大在于即使遭遇不幸，亦能促使你保持崇高的心灵。

66.对于说谎者的惩罚绝不在于没有人相信他，而在于他不能再相信任何人。萧伯纳

67.这项制度的要害在于，政府掌握着生杀予夺的主动权，企业只要获得免检资格，就可以决定自己的命运。

68.我记得南山区区长刘庆生说过,城市如同一本大书,是粗俗浅薄,还是博大精深,不在于高楼大道的多寡,而在于文化内涵的深浅。

69.生活的意义在于创造，而创造是独立存在的，没止境的。

70.创造，或者酝酿未来的创造。这是一种必要性：幸福只能存在于这种必要性得到满足的时候。一无所有的人是有福的，因为他们将获得一切！

71.二百零二、如果暴力是一种野蛮，我们的矛盾即在于人一旦没有了野蛮和暴力，以为那就是完美的人性了，实情却恰恰相反，人反而开始失去生存的力量。蒋勋

72.汉高祖刘邦不拘一格的重用人才，在于项羽的对抗中最终功成名就，只是在治理朝政时没有能够做到精兵简政。

73.人之交往在于诚，世之安宁要靠信。

74.别怕与大人物打交道，最成功的人都是那些最容易与人相处的人。成功者的成功，要么给普通人以莫大的成功的动力，要么给他们以莫大的压力。成功都是普通的人，唯一的差别在于他们比普通人多做或少做了某些事情，于是他们成功了。

75.诗歌的灵魂在于创新，即创造出使人意想不到的，惊叹不已和赏心悦目的东西。约翰逊

76.为什么一些人较之其他人更显得和蔼可亲呢？原因可能在于，他们身上持有生理节奏基因的特定变体。这种基因因其昼夜节律而显得至为重要。

77.汉高祖刘邦不拘一格的重用人才，在于项羽的对抗中最终功成名就，只是在治理朝政时没有能够做到精兵简政。

78., 人生不在于活的长与短，而在于顿悟的早与晚，生命不是用来更正别人的对与错，而是来实践自己精彩的生活！

79.昙花的美在于它短暂的瞬间却怒放了生命中最精彩的花火，那些在空中纷飞的无尽光辉，是飞逝的流星，又似许愿的精灵。那些看似短暂的星辉，在爱人的心里是绵长的情话，可以甜蜜一生。

80.胜利在于坚持，要取得胜利就要坚持不懈地努力，饱尝了许多次的失败之后才能成功，即所谓的失败乃成功之母，成功也就是胜利的标志，也可以这样说，坚持就是胜利。也只有坚持才能取得胜利！

81.付出就必定有收获，而收获的好坏还是在于自己，不要去找客观原因，不要去推卸责任，勇敢地面对现实，人偶尔也是会出错的，不用畏惧，以后再努力，记住：只有付出才能收获，没有不劳而获的美差事。

82., 一个人的成熟在于当他的个人意愿不能表达，或能够表达但不可能如愿时，他能够心平气和的对待，而不是怨天尤人。马未都

83., 发财与否，在于机遇。财神日，授你“机”宜。愿你洞察天机，把握时机，抢占先机，开动心机，充实动机，运筹胜机，敛财商机，人生从此生机勃发。

84.生命的价值在于不断地进取，正如滔滔江水奔腾不息。

85.我不是天才，我的学习是非常勤奋的。我发现很多东西还不懂，需要学，我就学。你们不要相信天才论，关键在于刻苦和努力。

86.众所周知，康德美学的重要性不仅在其本身，更在于其为康德先验哲学中的一个重要部分：一座连接现象界与知思界的桥梁。

87.生命的真谛不在于运动而在于战斗。

88.利益表达机制的功能，在于为具有不同利益诉求的社会群体提供充分反映自己利益要求的常规性途径，让各种不同意见和对立性情绪尽情地发泄出来，避免它们不断累积而造成不可收拾的后果。

89.伟大的诀窍在于如何壮丽地生存，去感受商业胜利中波澜壮阔的脉搏。

90.生活是柴米油盐的平淡，是行色匆匆早出晚归的奔波，是人有悲欢离合月有阴晴圆缺的遗憾，是行至水穷尽、坐看云起时的峰回路转，是走遍千山万水后回眸一笑的洒脱。时光，浓淡相宜；人心，远近相安；生命的美在于平和，生活的美在于平淡。愿你生活幸福！

91., 幸福并不在于外在的原因，而是以我们对外界原因的态度为转移，一个吃苦耐劳惯了的人就不可能不幸。托尔斯泰

92.科学的永恒性就在于坚持不懈的寻求之中，科学就其容量而言，是永不枯竭的，就其目标而言，是永远不可企及的。伯尔

93.友谊的主要效用之一就在于使人心中的愤懑抑郁得以宣泄、弛放。……对一个真正的朋友，你可以传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤，以及任何压在你身上的事情。弗兰西斯·培根

94.生活中的我们在智力上是并没有什么差别的，许多人之所以能够取得人生的最终成功，更多地并不是因为他们天赋特别好，而在于他们能够对自己的行为与目标做到坚持不懈。这是难能可贵的。能否坚持下去，一方面是对一个人处事能力的检验，另一方面更是对一个人意志的考验。

95.感恩的关键在于回报意识。回报，就是对哺育、培养、教导、指引、帮助、支持乃至救护自己的人心存感激，并通过自己十倍、百倍的付出，用实际行动予以报答。

96.俄罗斯民族主义的自相矛盾之处在于，其爱国热情亦步亦趋地跟随着美国模式。

97.金融创新的迷人之处在于标新立异和纷繁复杂。

98.人类社会和动物社会的本质区别在于动物最多是收集，而人则能从事生产。仅是由于这个惟一的然而是基本的区别，就不可能把动物社会的规律直接搬到人类社会中来。

99.每个人都要学会坚强，不要哭泣。遭遇厄运是，不必伤心，因为伤心不是解决问题的关键，关键在于找出方法学会坚强的面对困难。

100.汉斯昆认为，各大宗教的共同点就在于六种观念，即关注人类的安宁，无条件地确认最基本的人性原则，遵行中庸之道，信奉"金律"，确立一种道德榜样，期待意义和目的。