十六观经颂·上品上生观第十四
						[宋代]:释遵式
						
						
						
						
							 慈心不杀持众戒,读诵大乘方等经。
修行六念回向愿,临终化佛悉来迎。
  
							
							 慈心不殺持衆戒,讀誦大乘方等經。
修行六念回向願,臨終化佛悉來迎。
 							 
						 
						
													
					 
					
				 
																
				
				
					
					唐代·释遵式的简介
					
									 释遵式(九六四~一○三二),俗姓叶,字知白,天台宁海(今属浙江)人。少投东山义全出家,太宗雍熙元年(九八四)从宝云义通受业。淳化初,居宝云讲席。真宗咸平中,归天台。大中祥符中,历居景德寺、杭州昭庆寺讲席。后居复兴故天竺寺,赐号慈云。著《净土忏法》、《金光明》、《观音》诸本忏仪行世,又号慈云忏主。仁宗明道元年卒,年六十九。 
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► 释遵式的诗(62篇)				〕 
				 
				
				
					
					
						明代:
						黄圣年
					
					
					
					
						 河阳车骑散重阴,羽猎声华在上林。望阙几年沧海使,出关今见白云心。
梅花江国行频见,春色龙池到已深。揽袂莫须三叠曲,垂裳方御五弦琴。
 
						  河陽車騎散重陰,羽獵聲華在上林。望阙幾年滄海使,出關今見白雲心。
梅花江國行頻見,春色龍池到已深。攬袂莫須三疊曲,垂裳方禦五弦琴。
 
					 
									 
				
					
					
						宋代:
						陈渊
					
					
					
					
						 休论暮四同朝四,且说前三与后三。造物戏人无足较,老禅深处要重参。
  
						  休論暮四同朝四,且說前三與後三。造物戲人無足較,老禅深處要重參。
  
					 
									 
				
					
					
						明代:
						李东阳
					
					
					
					
						 空山野食无烟火,灵籁天声自管弦。我亦从今断荤饮,为公重和石斋篇。
  
						  空山野食無煙火,靈籁天聲自管弦。我亦從今斷葷飲,為公重和石齋篇。
  
					 
									 
				
					
					
						宋代:
						陈师道
					
					
					
					
						 讳穷怀禄得辞劳,腰折头低不复高。
梦幻更堪追鸟迹,去来何有校牛毛。
 
						  諱窮懷祿得辭勞,腰折頭低不複高。
夢幻更堪追鳥迹,去來何有校牛毛。
 
					 
									 
				
					
					
						明代:
						袁宏道
					
					
					
					
						 壁上苔痕字,回头十二年。方平犹眼底,江令是生前。
童子来扶杖,山僧试煮泉。浪中惊准出,塔下古蛟眠。
 
						  壁上苔痕字,回頭十二年。方平猶眼底,江令是生前。
童子來扶杖,山僧試煮泉。浪中驚準出,塔下古蛟眠。
 
					 
									 
				
					
					
						:
						沙曾达
					
					
					
					
						 纵横经籍喜幽居,满架琳琅胜五车。图著身心能阐发,不同高阁饱蟫鱼。
  
						  縱橫經籍喜幽居,滿架琳琅勝五車。圖著身心能闡發,不同高閣飽蟫魚。